مدرسه علمیه ثامن الحجج (ع) پارس آباد

  • فهرست مطالب 
  • تماس  
  • ورود 
  • خانه 

حزب برجسته اخوان المسلمین

07 بهمن 1391 توسط خادمه الرضا

اخوان المسلمین

«جنبش اخوان المسلمین» در مصر بعنوان یکی از محورهای شکل دهی به «انتفاضه اخیر» شناخته شد. در عین حال پیرامون این جریان اسلام گرا اما و اگرهایی مطرح گردید و به همین دلیل این روزها در مجامع سیاسی ایران نیز درخصوص اهداف، کارکرد، دیدگاهها و چشم انداز فعالیت آنان سوالاتی پدید آمده است. در تحلیل مواضع و عملکرد اخوان المسلمین مصر موارد زیر می تواند بر رفع این ابهامات کمک کند.

۱-اخوان المسلمین در سال ۱۳۰۷ در زمانی که فعالیت مثلث آتاتورک، رضاخان و امان الله خان- در ترکیه، ایران و افغانستان- برای استقرار رژیم هایی غرب گرا- ترکیب سکولاریزم و خودباختگی- به اوج رسیده بود و جهان اسلام تهدید می شد، در اسکندریه مصر تاسیس گردید اخوان المسلمین را یک راننده که در کانال سوئز شاغل بود، باغبان یک شرکت، یک درشکه چی بازار، یک صاحب رختشوی خانه، یک نجار محله افرنج، یک آرایشگر خیابان جامع و حسن البنا یک معلم زبان عربی تاسیس کردند. حسن البنا عمداً به سراغ روشنفکران و چهره های متنفذ نرفت و به جای هر نام دیگری برای «جمعیت» خود، «اخوان المسلمین» را برگزید او نمی خواست یک حزب سیاسی به مفهوم رایج آن راه بیاندازد و در قدرت شریک گردد. بلکه درصدد بود در مقابل موج دین ستیزی یک موج بسازد. او با نگاه به اسلوب دین در مواجهه با دین ستیزان مستقیماً به سراغ توده های جامعه رفت؛ راننده، باغبان، درشکه چی و… البته خود او از تحصیلات عمیق اسلامی برخوردار بود و تجربه کار حزبی در «الاخوان الحصافیه» هم داشت که دارای رویه ای اصلاح طلبانه- به معنای تغییرطلبی- بود.

اخوان المسلمین کمتر از ۵ سال پس از آغاز فعالیت در بیش از ۲۰ شهر مصر شعبه داشت و چندین مرکز تبلیغ دینی را به وجود آورده بود این در حالی بود که در این سالها انگلیس سیطره زیادی بر مصر داشت و «فواد پاشا»، خدیو دست نشانده انگلیسی ها مشکلات فراوانی را سر راه حسن البنا و جمعیت او ایجاد کرده بود.

ادامه »

 نظر دهید »

شخصیت برجسته سید قطب

07 بهمن 1391 توسط خادمه الرضا

سید قطب، طلایه دار بیداری اسلامی

یکی از چهره های کم نظیر جهان اسلام که فریاد استکبار ستیزی و اسلام خواهی او فراتر از مرزرهای جغرافیائی کشورش طنین انداز شد شهید سید قطب می باشد. با نگرشی کوتاه به تاریخچه جهاد و مبارزه در بسیاری از کشورهای اسلامی مانند ایران، افغانستان، پاکستان، مصر، ترکیه و… رگه های بسیار تاثیرگذاری از افکار و نظریات سید قطب را بوضوح می توان مشاهده کرد. در مقطع زمانی دهه سی و دهه چهل در ایران، ترجمه کتابهای سید قطب بود که خوراک فکری مبارزان بویژه طلاب جوان در شناخت اهداف و روشهای استعمار مارکسیست را فراهم می کرد. کتابهای کوچک همو بود که مجاهدین افغان با خواندن آنها خشم شعله ور خود را بر پیکره کمونیست خالی کردند و هم اینک نیز کتابخانه های بسیاری از مسلمانان آزادی خواه در جهان دهها کتاب و صدها مقاله از شهید سید قطب را به یادگار دارد.

نکته جالب توجه در اندیشه ها و آرای سید قطب در مسائل سیاسی و اجتماعی، یکسانی آنها با ایده ها و نظرات حضرت امام خمینی (ره) می باشد. اگر بررسی تطبیقی بین نظرات این دو شخصیت به خصوص درباره غرب، امریکا، صهیونیست و رمز موفقیت مسلمین داشته باشیم، همسانی خاصی را مشاهده می کنیم که حکایت از نبوغ فکری سید قطب دارد.

سید قطب به سال1906 میلادی مطابق با 1285 شمسی در روستای موشه از توابع استان اسیوط مصر دیده به جهان گشود. پدرش حاج قطب ابراهیم از محترمین و فعالان اجتماعی دیار خود بود. سید قطب دوران ابتدایی را در روستای خود گذراند و همزمان با تحصیل در سن ده سالگی حافظ کل قران شد. از آنجائیکه پدرش حاج ابراهیم عضو حزب وطنی اللواء بود، به همین دلیل هرهفته جلسات بحث و بررسی مسائل مهم مصر و جهان اسلام در منزلش تشکیل می شد. در انقلاب سال 1919 م به همراه پدر برای مردم سخنرانی می کرد و آنها را به جهاد ومقاوم تتشویق می نمود و این در حالی بود که او 13 سال بیشتر نداشت.

وی در سال 1920 م برای ادامه تحصیل به قاهره سفر کرد و در سن 16 سالگی وارد دانشسرای عبدالعزیز قاهره شد. وی دانشگاه دارالعلوم را هم تجربه کرد.امام دانشجویی همچون سایرین نبود. استادان از استعداد و پشتکار او متعجب و در عین حال خوشحال بودند. سپس سید قطب به استخدام وزارت تعلیم و تربیت مصر درآمد.

ادامه »

 نظر دهید »

دیکتاتوری مبارک

07 بهمن 1391 توسط خادمه الرضا

محمد حسنی سید مبارک

محمد حسنی سید مبارک‎ در سال 1928 در کفر المصیلح در استان مونوفیا مصر به دنیا آمد

وی پس از پایان تحصیلات متوسطه به دانشکده نظامی رفت و در سال 1949 با درجه ستوان دوم فارغ‌التحصیل شد.

مبارک در سال 1950 به دانشکده نیروی هوایی رفت و تحصیلات تکمیلی خو را در آکادمی نظامی شوروی سابق گذراند.

وی پس از پیشرفت در نیروی هوایی مصر تا مقام نایب رئیس جمهور بالا رفت و پس از ترور انور سادات در ۶ اکتبر ۱۹۸۱ به ریاست‌جمهوری رسید.

حسنی مبارک چهارمین رئیس‌جمهور مصر می‌باشد و از جمله پست‌های مهم وی نخست‌وزیری این کشور است، همچنین وی در حزب دموکراتیک ملی فعالیت داشته است.

طبق قانون سال ۱۹۷۱ مصر، مبارک تا ژانویه سال 2011 کنترل کامل کشور را بر عهده داشت و پیش از قیام مردم مصر به عنوان رئیس جمهور این کشور از قدرتمندترین حاکمان منطقه به شمار می‌رفت.

در 11 فوریه سال 2011 و در پی اعتراضات مردم به حکومت حسنی مبارک، عمر سلیمان معاون وی، اعلام کرد که حسنی مبارک از ریاست جمهوری مصر کناره ‌گیری و نیروهای مسلح را مامور اداره کشور کرد.

 

ادامه »

 نظر دهید »

معرفی اجمالی مصر

07 بهمن 1391 توسط خادمه الرضا

نام كشور: مصر

پایتخت : شهر قاهره

بزرگترین شهر : قاهره

زبان رسمی :عربی

مذهب: اسلام سنی (90%) ، مسیحی قبطی 7%))

نوع حکومت : جمهوری

نام حاکمان :

جایگزین رئیس جمهور : شورای عالی نیروهای مسلح مصر به ریاست محمد حسین طنطاوى

مساحت  -  مساحت ٩٨٠٬٨٦٩کیلومتر مربع

جمعیت  -  سرشماری ۸۴٬۵۰۰٬۰۰۰

واحد پول پوند مصر (EGP)۱ (NOK)

 

تاريخچه

 تمدن در منطقه کنونی مصر که در کناره رود نیل شکل گرفته در زمره کهن ترین تمدن ها به شمار می آید که از حدود ۴ هزار سال پیش از میلاد موجود است. مصر باستان سرزمین فراعنه بود و آثار تاریخی برجسته ای چون اهرام سه گانه و نیایشگاه بزرگ را از آن دوران به یادگار دارد. در اسطوره های سامی محل برآمدن پیامبرانی مانند یوسف و موسی را در همان دوران و در سرزمین مصر آورده اند.

دولت قدیم مصر در سال ۵۲۴ ق. م به دست ایرانیان سقوط کرد. این کشور در روزگار هخامنشی و همچنین در دوران ساسانی در عهد خسرو پرویز و به مدت ده سال بخشی از شاهنشاهی ایران بود.

حضور هخامنشیان در مصر به دوران کمبوجیه پسر کوروش باز می گردد. او درسال ۵۲۵ پیش از میلاد، در لشکرکشی به مصر توانست مقابل فرعون پسامتیخ سوم از دودمان بیست و ششم فراعنه مصر پیروز شود و آن کشور را به یکی از ساتراپی های هخامنشی تبدیل کند. نیای آنچه امروزه کانال سوئز نام دارد برای نخستین بار از سوی ایرانیان در مصر کنده و راه اندازی شد.

در سال ۳۳۲ ق.م اسکندر این سرزمین را تصرف نمود و تا سال بعد دودمان بطلمیوسیان که از جانشینان اسکندر بودند، بر آن حکمفرما بودند.در سال ۳۰ پیش از میلاد رومیان با غلبه بر کلئوپاترا آخرین ملکه بطلمیوسی مصر را ضمیمه قلمرو روم نمودند. در سال ۶۴۱ میلادی (۱۹ هجری قمری) در زمان خلیفه دوم، عمر، عرب های مسلمان این کشور را فتح کردند. مصر همواره از سرزمین های مهم برای حکومت اسلامی بوده و تا سال ۱۵۱۷ میلادی که دولت عثمانی بر مصر تسلط یافت در دست خلفای اموی و عباسی و فاطمی بود.

 

ادامه »

 1 نظر

عمر مختار

07 بهمن 1391 توسط خادمه الرضا

پيرمبارزه با استعمار

یکی از این دلیر مردان تاریخ که با ندای حسینی “هیهات منا الذلة” به میدان مبارزه و جهاد در مقابل طاغوت زمان خویش قدم گذاشت و تا سرحدّ شهادت پیش رفت، سید عمر بن‌مختار بن‌عمر المنفی است که در سال 1848م (1275هـ) در “بطنان” یکی از بخشهای ایالت برقه “لیبی” در دامن مادری با خدا و پدری متدین و خانواده‌ای دین‌دوست چشم به جهان گشود/

وی ابتدا در یکی از مدارس خانقاه (زاویه) در “زنزور” و سپس درخانقاه “جغبوب” مشغول تحصیل شده و مراحل تربیت و رشد روحانی خویش را در این مکاتب و مدارس گذرانید. در آن زمان، مدارس خانقاه، وابسته به نهضت نوپای سنوسیه بود. سنوسیه فرقه‌ای از مجاهدین صوفی در آفریقای شمالی و منسوب به سید محمد بن‌علی سنوسی می باشد. سید محمد بن‌علی، داعیۀ اجتهاد داشت و در اصول و کلام و تصوف چندین کتاب به رشته تحریر درآورد. سنوسی در تحقق اندیشۀ وحدت اسلامی اهتمام بسیار کرد و مریدان و جانشینان وی نیز در تعقیب مقاصد او تلاش های فراوانی نمودند.عمرمختار که در دامان مکتب اسلام پرورش یافته بود به عنوان برجسته‌ترین عالم سنوسی به مقام رهبری خانقاه “القصور” واقع در جبل الاخضر منصوب شد و تا سال ۱۹۱۱م مانند دیگر علمای خانقاه‌ها به انجام وظایف متعارف، اشتغال داشت. تا اینکه حضور استعمارگران ایتالیایی در خاک لیبی، این غیورمرد را بر آن داشت که سلاح بر دست و جان بر کف، با پشتوانۀ ایمان و توکل به خدا برای دفاع از کیان اسلام و شرافت مسلمانان، قدم به معرکۀ جهاد بگذارد. بدینسان، وی زهد و تقوا را با جهاد و پیکار درهم آمیخت و مکاتب و خانقاه را علاوه بر ذکر و عبادت به مراکز تعلیمات جهادی مسلمانان علیه سلطۀ بیگانگان مبدل ساخت.

ادامه »

 نظر دهید »

دیکتاتوری قذافی

07 بهمن 1391 توسط خادمه الرضا

معمر قذافی

معمر محمد عبدالسلام أبو منیار القذافی در سال 1942 در شطیب الکرعیه در وادی جارف در استان سرت، تریپولی تانیا به دنیا آمد ، وی در خانواده‌ای بادیه نشین در کشور لیبی به دنیا آمد و در سال 1956 به همراه خانواده به شهر سبها در جنوب رفت. قذافی در کالج نظامی یونان و انگلستان تحصیل کرد و 2 بار ازدواج کرد و حاصل آن 7 پسر و یک دختر است همچنین او یک فرزرند خوانده دارد.

وی از سال 1969.م تاکنون مستبدانه بر رأس امور کشور لیبی تکیه زده است. در جهان امروزی با توجه به چهره منحوس القاعده در سطح بین الملل و تندروی ها و سخت گیری های این گروه، قذافی همچنان در برابر اصلاحات، دگر اندیشی و تفکرات نوین از خود مقاومت نشان می دهد و تنها هدف وی حفظ ثبات قدرت و حکومت دیکتاتوری اش برای همیشه است. حتی تصمیم او برای کنار گذاشتن سلاح های کشتار جمعی اش را نمی توان در چارچوب انجام اصلاحات وی در نظر گرفت؛[1] زیرا او برنامه کنار گذاشتن این سلاح ها و دنبال نکردن روند دسترسی به این نوع تسلیحات را به این دلیل پیگیری نمود که می خواست از این عمل برای ارائه یک چهره دموکرات و طرفدار مردم از خود در ذهن آحاد جامعه اش استفاده کند تا ضمن جلب نظر مساعد جامعه اش به سوی خود، از حساسیت های غرب نسبت به حکومتش بکاهد.

ادامه »

 نظر دهید »

معرفی اجمالی لیبی

07 بهمن 1391 توسط خادمه الرضا

نام كشور:ليبي

پايتخت: طرابلس

 بزرگترین شهر: طرابلس

 زبان رسمی عربی

مذهب: اسلام سني پيش از 97%))

 نوع حکومت: سوسياليستي

نام حاكمان: معمر قذافی

مساحت  -  مساحت ۱٬۷۵۹٬۵۴۱کیلومتر مربع

جمعیت  -  سرشماری ۶٬۴۲۰٬۰۰۰

واحد پول فرانک (€)۱ (XOF)

تاريخچه

بخش خاوری لیبی (برقه یا سیرنائیکا) در نیمه نخست سده یکم پیش از میلاد زیر فرمانروایی یونانی ها درآمد. باختر لیبی یا بخش طرابلس تا ۲۰۰ سال پیش از زایش مسیح بخشی از کشور کارتاژها بود. در سده یکم میلادی هر دو بخش لیبی زیر فرمانروایی امپراتوری روم قرار گرفتند و پس از آن نیز امپراتوری بیزانس (روم شرقی) بر آن ها حاکم شد. از نیمه دوم سده هفتم میلادی، پای اسلام به این کشور هم کشیده شد. دوران حکومت چندین خلافت عربی بر لیبی سرانجام در قرن شانزدهم و با چیرگی عثمانی بر این کشور پایان یافت.

تاریخ معاصر لیبی بیشتر از جهت جنگ مردم لیبی با اشغالگران ایتالیایی اهمیّت دارد.

در سال های ۱۹۱۱ و ۱۹۱۲ ایتالیا سیرنایکا و طرابلس را از چنگ امپراتوری عثمانی به درآورد و در سال ۱۹۳۴ از این دو بخش مستعمره لیبی ساخته شد. در جریان جنگ جهانی دوم، لیبی یکی از میدان های اصلی نبرد متفقین از یک سو و ایتالیا و آلمان از سوی دیگر بود. در سال ۱۹۴۷ ایتالیا از فرمانروایی بر لیبی دست کشید و چهار سال بعد با برپایی حکومت پادشاهی سلطان ادریس استقلال آن اعلام شد. در سال ۱۹۶۹ شماری از افسران ارتش لیبی به فرماندهی معمر قذافی که در آن زمان ۲۷ سال داشت، پادشاهی ادریس را برانداختند و سپس “جماهیر مردمی سوسیالیستی” در لیبی برپا ساختند. حکومت قذافی صنایع این کشور را دولتی کرد و در عرصه سیاست خارجی رویکردی ضدغربی و در عین حال دائماَ متغیر در پیش گرفت. این تغییر و چرخش ها مناسبات لیبی را حتی با شماری از کشورهای عربی نیز تنش آلود کرد.

طرابلس پایتخت کشور لیبی است. طرابلس را که در شمال غربی لیبی بر کرانه دریای مدیترانه واقع شده در سده هفتم پیش از میلاد فینیقی ها ساخته اند. نام طرابلس گونه عربی شده واژه یونانی تریپولیس به معنی «سه شهر» است.

نوع حکومت لیبی جماهیری عربی سوسیالیستی مردمی عظیم است. حاکم اصلی این کشور معمر قذافی است که هیچ مقام رسمی ندارد و معمولاً برادر رهبر و پیشوای انقلاب نامیده می شود. او از طریق کودتای نظامی و برکناری رژیم سلطنتی بر سر کار آمده است. در لیبی حکومت به دو بخش تقسیم می شود: یکی بخش انقلابی که از سال ۱۹۶۹ بر سر کار آمده است. معمر قذافی، رهبر تاریخی انقلاب در این کشور است. او با رای مردم انتخاب نشده و به همین دلیل با رای مردم هم نمی توان او را از کار برکنار کرد.

بخش دوم حکومت شامل بخش جماهیری که از کمیته های مردمی تشکیل می شود.

در ۲۱ دسامبر ۱۹۸۸ هواپیمای خطوط مسافری پان امریکن بر فراز دهکده لاکربی در اسکاتلند منفجر شد و تمام ۲۷۰ مسافر و خدمه آن جان باختند.

فاجعه هوایی لاکربی در آن سالها به بزرگترین جریان تحقیق و بازجویی تاریخ انگلستان تبدیل شد. این حادثه تروریستی را عموما حمله ای به ایالات متحده تلقی کردند چون ۱۸۹ نفر از قربانیان آمریکایی بودند. ماجرای لاکربی تا پیش از حوادث تروریستی ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ مرگبارترین حمله به شهروندان آمریکایی تلقی می شد.

دولتهای آمریکا و انگلیس، لیبی را مسئول بمبگذاری در این هواپیما معرفی کردند که به وضع تحریم های بین المللی علیه لیبی منجر شد. در سال ۲۰۰۳ دولت لیبی رسما مسئولیت بمبگذاری در یک هواپیمای مسافربری شرکت پان امریکن در سال ۱۹۸۸ را پذیرفت.

عبدالباسط مقراحی تنها فردی است که در ارتباط با این بمبگذاری محکوم شده است، البته او همواره گفته که بیگناه است.

ادامه »

 نظر دهید »

تصاويري از مردم ليبي

07 بهمن 1391 توسط خادمه الرضا
تصاويري از مردم ليبي

ادامه »

 نظر دهید »

تصاویری از مردم بحرین

21 دی 1391 توسط خادمه الرضا
تصاویری از مردم بحرین

ادامه »

 نظر دهید »

بحرين سرزمين اكثريت در تبعيض

21 دی 1391 توسط خادمه الرضا

خبرگزاري فارس: با وجود اين كه بيش از 75 درصد مردم بحرين را شيعيان تشكيل مي دهند ولي با وجود اين بسياري از آنان در تبعيض زندگي كرده و از دسترسي به اغلب ثروت هاي طبيعي اين سرزمين محروم هستند.

 

به گزاش فارس، بحرين كشوري جزيره‌اي در جنوب خليج فارس است كه در سال 1971 از ايران جدا گرديد. اين كشور از سال 1783 با حمايت انگليسي‌ها به دست خاندان آل خليفه افتاد. اين خاندان كه داراي عقبه عشيره‌اي در شبه جزيره عربستان بود به تدريج انديشه‌هاي جدايي طلبي پيدا كرد و با شيطنت‌ انگلستان و دخالت سازمان ملل طي يك نظر سنجي ساختگي و غير قابل پذيرش از ايران جدا شد.

بحرين 706 كيلومتر مربع مساحت دارد كه كوچك‌تر از كوچك‌ترين استان ايران است. از هفتصد كيلومتر مربع مساحت اين كشرو نزديك به 400 كيلومتر مربع آن بياباني است. بحرين به جزيره يك ميليون نخل نيز شهرت داشته است. بحرين شامل سه شهر يا به عبارت بهتر سه جزيره اصلي منامه، محرق و ستره است و منامه يعني بزرگترين اين جزاير پايتخت آن به شمار مي‌آيد. در بحرين روستاهايي هم هست كه در فاصله‌هاي نزديك به يكديگر قرار دارند.

 

بحرين متحد استراتژيك آمريكا

پادشاه بحرين شيخ حمد بن عيسي آل خليفه است كه از سال 1999 تاكنون حاكم اين جزيره است. حكومت بحرين در سال 2002 از امير نشين به پادشاهي تغيير نام داد.

اين كشور يكي از اعضاي اتحاديه عرب و شوراي همكاري خليج فارس است. عربستان همواره نگاهي اقماري به بحرين داشته و در صدد تاثير گذاري بر مناسبات داخلي اين كشور بوده است.

روابط بحرين و آمريكا از سال 1992 و با توسعه صنعت نفت اين كشور آغاز شد، و در سال 1998 اين كشور مركز فرماندهي ناوهاي آمريكايي در خليج فارس شد. سال 2001 نقطه اوج روابط منامه و واشنگتن است. در اين سال، رئيس جمهور وقت آمريكا، بحرين را به عنوان يكي از متحدان استراتژيك خود اعلام كرد.

 

مقامات بريتانيايي تعيين كننده سايست خارجي و برخي از سياست‌هاي داخلي بحرين

روابط بحرين با بريتانيا به قرن هفدهم ميلادي و زمان قيمويت بريتانيا بر اين كشور باز مي‌گردد. امروزه نيز مقامات بريتانيايي تعيين كننده سايست خارجي و برخي از سياست‌هاي داخلي در اين كشور هستند، هم اكنون نيز در ادارات و سازمان‌هاي دولتي از حضور مشاوران بريتانيايي استفاده مي‌شود.

 

كشوري وابسته به گردشگري و آلومينيوم

بحرين كشور ثروتمندي نيست و حتي بخشي از انرژي آن توسط عربستان، تامين مي‌شود، اين دو كشور با يك پل 25 كيلومتري كه به نام پل فهد معروف است و در سال 1986 افتتاح شد، به يكديگر متصل مي‌شوند.

امروزه، اقتصاد كشور بحرين وابسته به بانكداري و هواپيمايي كشتي و ناوها است. بحرين اولين كشور حوزه خليج فارس است كه نفت در آن اكتشاف شده ولي منابع نفت و گاز آن بسيار محدود است، اقتصاد سنتي بحرين وابسته به مرواريد بوده، اما در حال حاضر بيشتر در آمد ساكنان بحرين از بانكداري و گردشگري تامين مي‌شود. به هر روي نفت و فراوردهاي نفتي 60 درصد صادرات و درآمد دولت اين كشور و همچنين 30 درصد توليد ناخالص داخلي بحرين را تشكيل مي‌دهد. تنها صنعت سنگين داخلي اين كشور توليد آلومينيوم است كه در مقايس فراوان توليد و عرضه مي‌شود. بحرين رتبه نخست توليد اين محصول در خاورميانه و رتبه پنجم در سطح جهاني را دار است.

 

بحرين؛ چهارمين حوزه فعال شيعيان

جمعيت بحرين 700 هزار نفر است كه حدود 150 هزار نفر آنان خارجي‌هايي هستند كه در آنجا كار مي‌كنند. 50 هزار نفر ايرانيان بحرين هم كه اكثر آنان در صال مهاجراني از جنوب ايران از فارس و بوشهر هستند در بحرين زندگي مي‌كنند و به رغم سكوت طولاني آنان همجنان به فارسي صحبت مي‌ كنند.

حدود 80 درصد جمعيت بحرين شيعه هستند، تشيع توسط قبيله عبد القيس وارد بحرين شده است. بحرين پس از ايران و عراق و آذربايجان چهارمين مركز شيعي در جهان اسلام است. حوزه عمليه بحرين از حدود 400 سال گذشته بسيار فعال بوده است.

بحرين در سال 1350 و در پي توطئه‌اي انگليسي و ضعف ناشي از وابستگي محمد رضا پهلوي از ايران جدا شد. در پي جدان استان بحرين از ايران، آل خليفه كه از قبايل نجد در عربستان به حساب مي‌آيد و بخشي از آن در اين جزيره مستقر بودند، با همكاري انگلستان حكومت را در اختيار گرفتند و تا امروز به رقم جمعيت حداقلي خود بر اكثريت شيعه در اين جزيره حكم رانده‌اند.

 

شيعيان شهروندان درجه دو بحرين

حكومت بحرين محدوديت‌هاي فراواني را عليه شيعيان اين كشور وضع كرد به نحوي كه پس از چند سال شيعيان اين كشور به رغم دارا بودن اكثريت به شهروندان درجه 2 تبديل شدند. محدوديت‌هاي سياسي، اجتماعي و فرهنگي وضع شده عليه شيعيان موجب نارضايتي گسترده در ميان شيعيان شد.

در سال 1975 و به انحلال مجمع ملي بحرين كه يك نهاد مشورتي بود اختلافات به اوج خود رسيد و شيعيان مشاركت در روند سياسي بحرين را براي سه دهه به حالت تعليق در آوردند.

در سال 1999 شيخ حمد بن عيسي آل خليفه پس از مرگ پدرش روي كار آمد. وي با شناخت اين نارضايتي‌ها در ابتدا اقدام به ايجاد اصلاحاتي كرد. وي هزاران زنداني سياسي را آزاد و زندان‌هايي را كه در آنها شكنجه صورت گرفت، تعطيل كرد و به تبعيديان اجازه داد تا به وطن خود بازگردند.

شيخ حمد همچنين اجازه داد تا روزنامه‌هاي اپوزيسيون، گروه‌هاي حقوق بشر و سازمان‌هاي غير دولتي تاسيس شوند و با يك آزادي نسبي فعاليت كنند. البته فعاليت احزاب سياسي در اين كشور همچنان ممنوع است، اما انجمن‌هاي سياسي به عنوان جايگزين آنها در حال فعاليت هستند.

شيخ حمد همچنين وعده داد تا قانون اساسي جديدي را در بحرين تدوين كند كه منجر به بهبود فضاي سياسي در اين كشور كوچك شود و در سال 2002 اقدام به راه اندازي مجدد پارلمان كرد.

 

 

 

بحرين و پادشاهاني كه تنها سياست سركوب دنبال مي كنند

پس از مدتي آشكار گشت كه اين اصلاحات صوري فقط در جهت خاموش كردن ناآرامي‌هاي بحرين بود كه پس از مرگ پادشاه و در جريان انتقال قدرت به وجود آمده بود و پادشاه جديد با در پيش گرفتن رويه گذشته همچنان به محدود سازي فضاي سياسي و اجتماعي بحرين پرداخت. گروه‌هاي شيعه با درك اين موضوع مجددا به تحريم انتخابات و مشاركت سياسي پرداختند، ولي جمعيت وفاق ملي بحرين همچنان در فضاي سياسي باقي ماند، هر چند در ميان شيعيان در مورد اين اقدام اختلاف نظر وجود داشت و اكثريت آنها خواهان پيوستن جمعيت الوفاق به تحريم بودند، ولي اين جمعيت توانست آراء قابل ملاحظه‌اي را در پارلمان كسب كند.

 

يهودي آري، شيعه نه

با اين حال پيروزي شيعيان در انتخابات مجلس نيز نتوانست به تبعيض هاي وارد شده بر شيعيان پايان دهد، به گونه اي كه حتي يك نفر از شيعيان نيز در رده هاي بالاي دولت بحرين و نيروهاي نظامي اين كشور برسد، اما در مقابل يهوديان بحرين با داشتن جمعيتي نزديك به پنجاه نفر نمايندگي سفارت بحرين را در آمريكا را به دست آوردند.

اين تبعيض گسترده نه تنها سبب در بخش اداري و سياسي بلكه بخش هاي اقتصادي را فراگرفته است. اغلب شيعيان از امكان سكونت در مناطق مختلف اين كشور برخوردار نيستند، در حالي كه اتباع ساير كشورها همچون پاكستان و عربستان سعودي امكان حضور و سرمايه گذاري را در مناطق مختلف بحرين به دست آورند. در نهايت اين تبعيض ها زمينه قيام نهايي مردم يمن را همراه با بيداري اسلامي درساير كشورها فراهم آورد.

 

از قيام تا سركوب

با آغاز قيام مردم بحرين و تجمع آنان در ميدان لؤلؤ دستگاه سركوب بحرين نيز به حركت در آمد و حتي تانك هاي ارتش يمن نيز به ميدان آمدند، اما پس از چند روز ناتواني آن ها در مقابل اقدامات مردم آشكار شد و اين نيروها به سمت پادگان هاي خود عقب نشيني كردند.

از سوي ديگر قيام مردم در بحرين به شدت نگراني آمريكا و عربستان سعودي را برانگيخت و حتي پادشاه عربستان درمان خود را در آمريكا نيمه تمام گذاشت و براي مديريت موضوع به عربستان بازگشت.

از سوي ديگر رابرت گيتس وزير دفاع آمريكا در سفري يك روزه به بحرين براي سركوب وحشيانه مردم به بحرين و امريكا چراغ سبز نشان داد و بلافاصله هجوم نيروهاي عربستان سعودي براي سركوب مردم بحرين به اين كشور آغاز شد.

از آن زمان تاكنون با وجود فشارهاي فراوان بر مردم بحرين با اين حال مقاومت به شكل اعتراضات صلح طلبانه ادامه يافته است.از سوي ديگر با وجو نقص چشم گير حقوق بشر در اين كشور هيچ كدام از محافل حقوق بشر در غرب نسبت به اين كشتارها واكنشي نشان نداده اند.

 

بحرين ديوار حائل ايران و عربستان

به نظر مي‌رسد قيام مردم بحرين بين سه گزينه حق انتخاب داشته باشد. ساقط كردن نظام، اصلاحات اساسي و سركوب توسط نظام حاكم.

در حد اعلاي اين راه حل‌ها سوقط پادشاهي آل خليفه قرار دارد كه خط قرمز عربستان سعودي به حساب مي‌آيد چرا كه مي‌تاند تمامي حكومت‌هاي شبه جزيره را متزلزل نمايد. سقوط آل خليفه در بحرين يعني فرو ريختن ديواره‌هاي حائل بين ايران و عربستان سعودي و در اين صورت است كه عربستان خود را در مقابل ايران بدون دفاع خواهد يافت و مناطق راهبردي عربستان سعودي مانند ظهران و قطيف با دارا بودن جمعيتي شيعه، در مجاورت سرزمين‌هايي آزاد و دمكراتيك واقع خواهد شد. لذا به نظر مي‌رسد سعودي‌ها هر راهي را براي شكست خوردن اين سناريو خواهند پيمود.

در اين راه حتي اخباري وجود دارد كه نيروهاي امنيتي عربستان سعودي به همراه گردان‌هاي صاعقه بحرين در ميدان لؤلؤ منامه به معترضان حمله كرده و در قتل آنها دست داشته‌اند. كه در صورت صحت اين ادعاها نشان دهند عزم جدي سعودي‌ براي جلوگيري از تغيير نظام در بحرين است.

 

مشروطه سلطنتي، اقدام حداقلي

گزينه دوم براي انقلابيون به دست آوردن چيزي بيشتر از اصلاحاتي است كه پادشاه بحرين پيش از اين قولش را داده بود. برخي از بحريني‌ها به دنبال تغيير نظام از سلطنتي به سطنت مشروطه هستند كه تضمين‌هاي قانوني محكمي براي پايبندي به قانون در آن وجود داشته باشد.

اين مسر متضمن تلاش معارضه بحريني براي در پيش گرفتن مسير تعامل با حكومت به منظور دستيابي به حد مطلوبياز خواسته‌هاي سياسي و اجتماعي است. اين مسير از گفت و گوهاي بين معارضه و ولي عهد مي‌گذرد كه به دستور پادشاه مامور اين كار شده است.

پيش قراول اين جريان، جمعيت وفاق ملي بحرين است كه خواستار اصلاحات سياسي در جايگاه نخست وزير و رسيدن يكي از اهل سنت معارضه حكومت به نخست وزيري، كاهش امتيازات خانواده حاكم، روي كارآمدن سلطنت مشروطه تحقق عدالت بين همه مردم كشور و … شده است.

معارضه براي رسيدن به اين امتيازات نيز با مخالفت‌هاي جدي روبروست، آنها براي پيمودن اين مسير با مخالفت گروه‌هايي از خاندان حاكم مواجه هستند كه به صورت مستقيم با عربستان سعودي در ارتباط مي‌باشند.

 

سركوب، گزينه مطلبوب عربستان

اما گزينه سوم گزينه سركوب است آنچه جناح تندرو و افراطي خاندان حاكم خواستار آن است اينكه حكومت آل خليفه روي گفت و گو با معارضه تاكيد نمايد و با رد هر گونه تغييري در نظام حاكم با شدت در مقابل معارضه بايستد تا ساختارهاي نظام فعلي حفظ گردد.

 نظر دهید »

استعمار پیر و جدایی بحرین از ایران

21 دی 1391 توسط خادمه الرضا

 مجمع الجزایر بحرین از دوران پیش از اسلام تحت قلمرو و حاکمیت ایران بود. اعراب ساکن این جزیره به علت دوری از شعاع عمل حکومت و نیروهای مرکزی ایران، مشکلات و دردسرهای زیادی برای حکومت مرکزی ایران ایجاد می‌کردند. سیاست های استعماری بریتانیا از سال های 1820 به بعد در این منطقه زمینه جدایی این منطقه را از ایران فراهم کرد. تداوم این سیاست ها در دوران پهلوی دوم از یک سو و بی کفایتی نظام حاکم ایران از سوی دیگر سرانجام منجر به استقلال بحرین در آوریل 1970، و جدایی همیشگی آن از ایران شد.

اهمیت استراتژیک بحرین برای ایران

از نظر استراتژیک و سوق الجیشی بحرین در خلیج فارس از جایگاه بسیار ویژه ای برخوردار است. واقع شدن بحرین در مرز ساحلی عربستان و قطر در گذشته فرصت قابل ملاحظه ای را برای ایران به دنبال داشته است. هر چند از نظر حقوقی بین ایران و بحرین آبهای آزاد وجود دارد، اما قبل از جدایی بحرین حق استفاده از منابع بستر برای ایران تا نزدیکی سواحل عربستان و قطر ادامه پیدا می کرد. تصور اینکه ایران در دو سوی یکی از مهمترین آبراه های جهان دارای ساحل باشد می تواند تا حدی نشان دهد که بحرین از حیث سیاسی و نظامی چه اهمیتی در تفوق بر کشورهای عربی منطقه وحتی تاثیرگذاری بر معادلات بین المللی برای ایران داشته است. اگر بحرین در حاکمیت ایران باقی می ماند، با توجه به افزایش گستره آب های سرزمینی، رگ حیاتی نفت دنیا تا حد زیادی در تسلط ایران قرار می گرفت.

وجود منابع غنی نفت و گاز در پهنه آب های سرزمینی بحرین نیز اهمیت قابل توجهی به این سرزمین بخشیده است. همچنین موقعیت مناسب برخی از جزایر برای پهلوگیری و تعمیر کشتی های بزرگ اقیانوس پیمای 500 هزار تنی در بنادر آنها و مرواریدهای مشهور آن نیز از امتیازات دیگر آن محسوب می گردد. (1

ادامه »

 نظر دهید »

ولايت

09 دی 1391 توسط خادمه الرضا
ولايت

ادامه »

 نظر دهید »

نظام اسلامي

09 دی 1391 توسط خادمه الرضا
نظام اسلامي
نظام اسلامي

ادامه »

 نظر دهید »

بصيرت

09 دی 1391 توسط خادمه الرضا
بصيرت
بصيرت
بصيرت
بصيرت
بصيرت
بصيرت

ادامه »

 نظر دهید »

فراماسونری قسمت 3

03 دی 1391 توسط خادمه الرضا

 

منشأ فراماسونری:

فراماسونری عمده ی تعلیمات خود را از حکومت طاغوتی  و  شیطانی مصر  باستان کسب کرده است،  هر  چند  تعالیم  اندکی  نیز  از  بقیه ی  حکومت های  الحادی فراگرفته است. در هر صورت رد پای حکومت  طاغوتی  فرعون های  مصر  باستان  را می توان در سراسر تعالیم ماسونی یافت.

ذکر این نکته ضروری به  نظر  می رسد  که  برای  تطبیق علامت های  مذکور بر گروه ها و افراد، باید همواره با احتیاط برخورد کرد. زیرا در بعضی از مواقع،  علامت ها و لوگو های بعضی از  شرکت ها  و  سازمان ها  در  نقاط مختلف  جهان،  شبیه  به علامت های فراماسونری هستند، اما همواره نمی توان به این سازمان ها برچسب ماسونی بودن زد.  برای مثال بسیاری از شرکت ها و کانال های  تلویزیونی و ماهواره ای از نماد چشم در لوگوی خود استفاده  می کنند که این چشم،  نماد بیننده و مخاطب تلویزیونی است و این مطلب کاملاً  منطقی و  قابل  فهم است. بنابراین در این حالت، چشم موجود در لوگو های مذکور،  نشان دهنده ی  ماسونی بودن این کانال ها نیست. همچنین چشم پزشکی ها و  عینک سازی هایی  که  در تبلیغات خود از  علامت  چشم  استفاده  می کنند  نیز  ماسونی  نیستند،  چرا  که حرفه ی آن ها در ارتباط با چشم می باشد.

 نظر دهید »

فراماسونری قسمت 2

03 دی 1391 توسط خادمه الرضا

 

عقاید فراماسونری:

گروه های مختلف ماسونی بعضاً فلسفه ی عقیدتی متفاوتی دارند؛ اما  با  این حال در لا به لای عقایدشان ، می توان مشترکات فراوانی نیز  یافت.

برای  مثال  شواهد  فراوانی  وجود  دارد  که  نشان  می دهد  اکثر  گروه های ماسونی، شیطان  را تقدیس می کنند. از جمله : اذعان خود آن ها به تقدیس لوسیفر (یکی از نام های شیطان)  و یا استفاده از علایم بی شماری که اکثر آن ها توسط گروه های شیطان پرست نیز استفاده  می شوند ؛  با  این  اوصاف  ما  می توانیم  بفهمیم  که ماسون ها شیطان پرست نیز هستند.

البته این نکته تقریباً اثبات شده است  که  ماسون ها  و شیطان پرستان به موجودی به  نام  ابلیس  یا شیطان  اعتقاد  ندارند،  بلکه آن ها بزرگداشت شیطان را به عنوان نمادی برای مخالفت با ادیان انجام می دهند.

با این حال بخشی از مهمترین عقاید ماسون ها که کاملاً اثبات شده اند ، عبارتند از:

- ادعای روشنی بخش (Giver of light) بودن شیطان (Lucifer)

- بزرگداشت شیطان و نمادهای شیطانی (Satanism)

- اعتقاد فراوان به ماتریالیسم (ماده گرایی)  و  عدم  اعتقاد  به  روح  و  مسایل فرامادی.

- اعتقاد راسخ به سلیمان (Solomon) نه به  عنوان نبی بلکه به عنوان پادشاه، جادوگر و ماسون اعظم. نکته ی جالب این که  اکثر یهودیان نیز چنین اعتقادی دارند.

 نظر دهید »

شيطان‌ پرستي قسمت 2

03 دی 1391 توسط خادمه الرضا

 شيطان‌پرستي گوتيك

اين نوع شيطان‌گرايي نيز نوعي از شر‌پرستي با اشاره به تاريكي و از كثيف‌ترين فرقه انحرافي به حساب مي‌آيد . در موسيقي متاليكا نيز سبكي به نام گوتيك وجود دارد .

كثيف‌ترين اعمال مانند خوردن نوزادان ، ‌تجاوزات جنسي و … به اين گروه نسبت داده مي‌شود. (گرچه گفتني است براي تمام گروه‌هاي شيطاني اين اعمال از واجبات به حساب مي‌آيد.) ميل و درخواست به‌ «برگشت تاريكي» در اين شاخه بارز است . همانند اعضاي گروه «آكنكار» كه با لباس‌هاي تيره به غارها و تاريكي‌ها براي فرياد كشيدن پناه مي‌برد.

 نظر دهید »

فراماسونری قسمت 1

03 دی 1391 توسط خادمه الرضا

 

فراماسونری چیست؟ 

می توان گفت این سؤالی است که افراد بسیاری قادر به پاسخ دادن  نیستند  و  یا اطلاعات دقیقی در این رابطه ندارند. این در حالی است که این تشکیلات و اعضای آن، نقش مهمی در تاریخ داشته اند و شناخت  این  تشکیلات،  برای  ما  مسلمانان امری لازم و ضروری است.

کلمه ی ماسون (mason) یعنی بنّا ، فراماسون (Freemason) یعنی بنّای آزاد . ماسونری یک تشکیلات منظم جهانی است که بر ارکان دولت های جهان و اکثر وجوه زندگی سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جوامع، سلطه یافته است و  بسیار  هم آزادانه عمل می کند . کسی که عضو فراماسونری است ، ماسون یا  فراماسون نامیده می شود . ساختمانی که مرکز فعالیت ماسونهاست لژ نام دارد . یکی از بزرگترین اهداف گروه های ماسونی این است که زمینه را برای حکومت فردی از بین ماسون ها با عنوان نمادین ضد مسیح (Antichrist = دجال)، یا به تعبیر بعضی از گروه های ماسونی، فرعون جدید (NewPharaoh) آماده کنند. فراماسونری جمعیتی سرّی است که کسی به راحتی نمی تواند در حریم آن نفوذ کند و اگر هم راه یافت، مکلف است اسرار آن را مکتوم نگه دارد؛ اما با این وجود ، کسانی توانستند به حریم آن نفوذ کنند و به اسناد و مدارک مهمی دست یابند و  موفق  به  کشف  و  افشای اسرار آنها شوند .

همه ی این افراد متفق الرأی  هستند  که : “مسئله  یک  توطئه است که این توطئه از اواخر قرن هجدهم آغاز شده و تا به امروز هم با موفقیت تمام ادامه دارد و هدف نهائی آن ایجاد یک حکومت جهانی «شیطانی» است و برای پیاده کردن آن در سراسر عالم، به یک مبارزه وسیع و بی امان دست زده اند".

یک توضیح : در کشور های غربی گروه های مختلف مخفی و سری فعالیت می کنند که بعضآً نام های اغواگری  چون  ( Illuminati = روشن ضمیران، روشن فکران )  و …  دارند.  اکثر  گروه های  نامبرده ،  گروه هایی توطئه گر و پیرو اهداف  شیطانی  هستند که دست بسیاری از آن ها برای محققین رو شده است. اکثر  این  گروه ها  با  وجود تفاوت های ظاهری، عقاید مشترک و  اهداف  یکسانی  دارند.

 نظر دهید »

شیطان پرستی قسمت 1

28 آذر 1391 توسط خادمه الرضا
شیطان پرستی قسمت 1
شیطان پرستی قسمت 1
شیطان پرستی قسمت 1
شیطان پرستی قسمت 1

ادامه »

 نظر دهید »
شن یک دو سه چهار پنج جم
 <   >
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

مدرسه علمیه ثامن الحجج (ع) پارس آباد

موضوعات

  • همه
  • از دیار ثامن
    • شهر پارس آباد
    • اخبار حوزه
  • مقالات
  • ستاره ها
    • معرفی مناطق جنگی
      • هويزه
      • دوكوهه
  • دل آشفتگان یار
  • خورشید ولایت
  • مناسبات
    • هفته پژوهش
    • حماسه 9 دي و روز بصيرت
    • محرم
    • دهه فجر
    • حضرت معصومه (س)
  • ديده باني
    • شيطان پرستي
    • فراماسونری
    • بیداری اسلامی
      • بحرین
      • ليبي
      • مصر
  • تا زلال شكوفايي
  • نور
  • نكات بهداشتي و تغذيه
  • مشاوره
    • ازدواج
    • حجاب
  • معاونت آموزش- پژوهش
  • اطلاع رسانی مراسمات فرهنگی
  • اهل بیت علیها السلام
    • حضرت زهرا سلام اله علیها
    • حضرت زینب سلام الله علیها
  • حضرت مهدی علیه السلام
  • شهادت

بركات

بر خامنه اي رهبر خوبان صلوات

آمار

  • امروز: 45
  • دیروز: 5
  • 7 روز قبل: 318
  • 1 ماه قبل: 2732
  • کل بازدیدها: 65115

خبرنامه

عکس های اخیر

برگزاري اولين كرسي آزاد انديشي با محوريت سبك زندگي مطلوب از ديدگاه قرآنخمینی در فرودگاه مهرآباد از هواپیما پیاده می‌شود!
فراخوان مقاله تربيت ديني  واحد پژوهش و تحقيق حوزه علميه ثامن الحجج (ع) شهرستان پارس آباد
وبلاگکد ماوس
document.write("") return true;}document.write("") return false; }
وبلاگ
blogکد بازی تمرکز حواس

پیچک


دیکشنری آنلاین

برای تداوم دوستی کلیک کنید

نوا

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس