مدرسه علمیه ثامن الحجج (ع) پارس آباد

مشاور و استاد مدرسه علمیه ثامن الحجج (ع) شهرستان پارس آباد، لیلا علیاری در سالن اجتماعات حوزه در جمع کارکنان و اساتید وطلاب این مدرسه با هدف بیان علل کاهش جمعیت گفت: در اسلام به مسئله فرزند آوری و افزایش جمعیت توجه ویژه ای صورت گرفته است و فرزند کشی و قتل نفس مورد نکوهش قرار گرفته مانند زمان جاهلیت که دختران را زنده به گور می کردند در حال حاضر هم با سقط جنین عادات افراد جاهل را در زمان جاهلیت پیش گرفته اند
وی علل کاهش جمعیت را در علل اجتماعی و علل فرهنگی دانست و افزود: تبلیغات گسترده در دهه ی 70 به بعد برای فرزند آوری کم و تبدیل شدن تک فرزندی به یک فرهنگ مدرن و مطرح کردن مسائل بهداشتی از علل فرهنگی کاهش جمعیت می باشد و بزه کاری اجتماعی و دیدگاههای فمینیستی برای ازدواج ، اشتغال و تحصیل زنان ، شهرنشینی و تغذیه شهری و افزایش سن ازدواج از علل اجتماعی کاهش جمعیت به شمار می رود.
خانم علیاری تصریح کرد: افزایش جمعیت با توجه به نظریه های موافقین در این مورد باعث افزایش ثروت و اقتصاد و پیش برد اهداف نظامی کشور،و عامل تحرک و پیشی گرفتن قابلیتهای موجود در مملکت می شود.

در این مراسم امام جمعه محترم شهرستان، رییس هیات امنای حوزه علمیه، حاج آقا سید سعید رشادی در جمع مسئولین ادارات شهرستان و اساتید ومسئولین و طلاب این مدرسه در سالن اجتماعات مدرسه ، ساعت 11 صبح امروز گفت:لازم می دانم از مدیریت محترم شورای مدیریت استان اردبیل واز تلاش دلسوزانه خود در امورات حوزه علمیه خواهران، حاج آقا کاظمی و مدیریت حوزه علمیه ثامن الحجج(ع) ، خانم زینب دیندار کمال تقدیر و تشکر خود را اعلام نمایم.
وی افزود: اگر بخواهیم از حوزه علمیه حرف بزنیم باید در رابطه با علم و عمل صحبت کنیم چون حوزه های علمیه رابطه تنگاتنگی با علم و عمل دارند و حوزویان باید در این زمینه خود را غنی نمایند.در این میان نقش و کارکرد و وظیفه اساتید و مسئولین و طلاب گرامی مشخص می شود پس در این راستا باید تلاش و کوشش زیادی صورت گیرد تا مثمر ثمر واقع شود
آقای رشادی خاطر نشان شد: حوزه های علمیه بانی نشر علم و دانش است چرا که علم و ارتقاء بینش و سطح آگاهی عامل تعیین کننده در زندگی انسان است ، در این میان نباید فقط به علم بسنده کرد بلکه همواره با توجه به آیه قرآنی یزکیهم و یعلمهم الکتاب، باید به تزکیه نفس هم پرداخته شود پس در کنار علم باید تقوا و ایمان تقویت شود.
در این مراسم مدیرحوزه علمیه ، خانم دیندار گزارشی از عملکرد واحدهای آموزشی ، فرهنگی و پژوهشی در سالهای اخیربیان کرد و برنامه های سال تحصیلی جدید را خاطر نشان شد و از ممتازین طلاب این مدرسه با حضور امام جمعه و مسئولین این شهرستان تجلیل شد.

علی(ع) حضرت فاطمه(س)را به پشت در نفرستاد ، بلکه خود حضرت زهرا پشت در خانه رفت. در روایت آمده که چون مأموران خلیفه در خانه علی(ع)آمدند تا امام را برای بیعت کردن با ابوبکر از خانه بیرون آورند ، حضرت زهرا که تصور کرد آنان بدون اجازه و اذن دختر پیامبر وارد خانه نمی شوند، خود پشت در آمد و با آن جماعت گفتگو کرد.

آنان را از مخالفت ورزیدن با سفارش پیامبر و آزار رساندن به اهل بیت برحذر نمود. همان طور که حضرت زهرا با آنان سخن می گفت و نسبت به ظلمی که به وی شده ، شکایت را به پدر می برد، مأموران خلیفه، در خانه را آتش زدند و در را شکستند و در را به سینه حضرت زدند.(1)

مرحوم فیض کاشانی می نویسد: فاطمه (س) خود را پشت در قرار داد تا از صدمه در امان بماند که خلیفه دوم در را فشار داد و فاطمه بین در و دیوار قرار گرفت.(2)

بنا براین حضرت زهرا برای این که مهاجمان به احترام دختر پیامبر وارد خانه نشوند، پشت در رفت ، نه اینکه علی(ع) او را پشت در فرستاده باشد. حضرت با برخی از یاران در داخل خانه بود.
افزون براین به جهت مصلحت اسلام و جلوگیری از جنگ و اختلاف میان مسلمانان که موجب نابودی اسلام می شد، علی (ع) استفاده از زور و قدرت را صحیح نمی دانست .

پی نوشت ها:
1. اثبات الوصیه مسعودی، ص124.
2. نوادر الاخبار، ص 183، حیاة الصدیقه فاطمه ، ص201، شیخ جواد طبسی.

چرا با وجود حضرت علی(ع)، فاطمه زهرا (س) پشت در رفت؟

علی(ع) حضرت فاطمه(س)را به پشت در نفرستاد ، بلکه خود حضرت زهرا پشت در خانه رفت. در روایت آمده که چون مأموران خلیفه در خانه علی(ع)آمدند تا امام را برای بیعت کردن با ابوبکر از خانه بیرون آورند ، حضرت زهرا که تصور کرد آنان بدون اجازه و اذن دختر پیامبر وارد خانه نمی شوند، خود پشت در آمد و با آن جماعت گفتگو کرد.

آنان را از مخالفت ورزیدن با سفارش پیامبر و آزار رساندن به اهل بیت برحذر نمود. همان طور که حضرت زهرا با آنان سخن می گفت و نسبت به ظلمی که به وی شده ، شکایت را به پدر می برد، مأموران خلیفه، در خانه را آتش زدند و در را شکستند و در را به سینه حضرت زدند.(1)

مرحوم فیض کاشانی می نویسد: فاطمه (س) خود را پشت در قرار داد تا از صدمه در امان بماند که خلیفه دوم در را فشار داد و فاطمه بین در و دیوار قرار گرفت.(2)

بنا براین حضرت زهرا برای این که مهاجمان به احترام دختر پیامبر وارد خانه نشوند، پشت در رفت ، نه اینکه علی(ع) او را پشت در فرستاده باشد. حضرت با برخی از یاران در داخل خانه بود.
افزون براین به جهت مصلحت اسلام و جلوگیری از جنگ و اختلاف میان مسلمانان که موجب نابودی اسلام می شد، علی (ع) استفاده از زور و قدرت را صحیح نمی دانست .

پی نوشت ها:
1. اثبات الوصیه مسعودی، ص124.
2. نوادر الاخبار، ص 183، حیاة الصدیقه فاطمه ، ص201، شیخ جواد طبسی.

از خداوند درخواست شهادت کن!..

اگر خداوند فرمود:
که لیاقت شهادت را نداری؛ بگو :
مگر آنچه را که تا بحال به من داده ای لیاقتش را داشته ام!
کدام نعمت تو را من لیاقت داشته ام که این یکی را داشته باشم؟!
مگر تو تا بحال در بذل نعمت هایت به لیاقت من نگاه می کردی؟!..
این یکی را هم به باقی داده هایت ببخش…

اللهم ارزقنا توفیق الشهادة فی سبیلكــــ….

مزد رسالت پیامبر ؟!

قُلْ لَّا أَسْئَلُكُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى‏

ای پیامبر، به مردم بگو: من در این رسالت مزدی از شما نمی خواهم، مگر محبت و دوستی با اهل بیت

Say: “No reward do I ask of you for this except the love of those near of kin

سوره : الشوری ایه۲۳

آیا مزد رسالت پیامبر داده شد؟ از در و دیوار خانه ی حضرت زهرا (س) بپرسید؟!

مجروح، شکسته، خسته، دلخون، تنها…
این است نصیب دختر تو زهرا؟

هر چند که فرمودی: « لا أَسئَلُكُم …
… أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِی القُربى »